Q1. 您的職業(yè)？（單選題）
Q2. 您的性別？（單選題）
Q3. 您的姓名：（填空題）
Q4. (2020·貴州貴陽模擬)“中國”是一個(gè)3000余年前形成且一直沿用至今的歷史概念(見下表)。 “中國”一詞內(nèi)涵的不斷發(fā)展變化反映了（）（單選題）
A.疆域的不斷擴(kuò)大
B.統(tǒng)一多民族國家形成發(fā)展
C.文化認(rèn)同的加強(qiáng)
D.近代以來國家意識(shí)的產(chǎn)生
Q5. (2021·河北衡水模擬)周克商后，安撫殷商遺民，同時(shí)任用各地才俊。新創(chuàng)之周實(shí)際上是一個(gè)諸部族的大聯(lián)盟，周人在這個(gè)超越部族范圍的政治聯(lián)盟基礎(chǔ)上，還建立了一個(gè)超越部族性質(zhì)的至高的權(quán)威，甚至周王的王權(quán)也須在道德性的天命之前俯首。這一做法（）（單選題）
A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸部族直接有效控制
B.有助于形成天下一家的文化觀
C.確立了周天子的封建專制王權(quán)
D.強(qiáng)化了中央對(duì)地方的垂直管理
Q6. (2020·福建福州質(zhì)檢)湯滅夏時(shí)發(fā)表了“湯誓”，數(shù)落夏桀罪行，將推翻前朝視為天命所在。周興兵滅商時(shí)也多次發(fā)誓，并特別強(qiáng)調(diào)商王罪在失“德”，推翻商紂是“共行天罰”。這體現(xiàn)了周人（）（單選題）
A.重建道德，再造秩序的決心
B.敬德保民，以德配天的觀念
C.崇拜神靈，敬畏上天的意識(shí)
D.大道之行，天下為公的理想
Q7. (2021·內(nèi)蒙古呼和浩特市模擬)孟子是儒家最重要的代表人物，但直至漢代他也沒有得到應(yīng)有的地位，《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献樱ǎ▎芜x題）
A.主張勞心者治人，勞力者治于人
B.反對(duì)實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其他國家
C.認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值
D.贊同若君主無道，人民有權(quán)推翻其政權(quán)
Q8. (2020·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)模擬)“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以為政，徒法不能以自行?！对姟吩疲骸豁?qiān，罪過之意)不忘，率由舊章?！裣韧踔ǘ^者，未之有也。”這主要表明作者（）（單選題）
A.反對(duì)施行仁政
B.主張禮法并用
C.強(qiáng)調(diào)人性本善
D.重視繼承傳統(tǒng)
Q9. (2021·廣東肇慶調(diào)研)孟子倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孟子（）（單選題）
A.系統(tǒng)闡發(fā)了儒學(xué)思想
B.發(fā)展了“仁”的思想
C.認(rèn)同社會(huì)等級(jí)，主張寡欲
D.重視社會(huì)教化和道德構(gòu)建
Q10. (2021·山東菏澤模擬)下表是根據(jù)《漢書》中對(duì)西漢各種學(xué)術(shù)流派的著作數(shù)量所做的統(tǒng)計(jì)。該表反映出（）（單選題）
A.西漢政府建立了完整的教育體系
B.儒家官學(xué)地位逐漸確立
C.各派思想已與儒家思想相互糅合
D.漢武帝僅重視儒學(xué)發(fā)展
Q11. (2021·廣東湛江模擬)漢代，從劉邦之子漢惠帝劉盈開始，謚號(hào)以復(fù)謚為主，且第一個(gè)字都用“孝”字。如漢惠帝謚號(hào)孝惠皇帝、漢武帝謚號(hào)孝武皇帝等。這可以用來說明（）（單選題）
A.獨(dú)尊儒術(shù)已經(jīng)成為定勢
B.儒學(xué)逐漸實(shí)現(xiàn)了世俗化
C.漢代道德政治漸趨形成
D.君權(quán)受到宗法關(guān)系制約
Q12. (2021·福建泉州模擬)漢高祖即位之初，令“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”?；莸?、呂后當(dāng)政期間，“復(fù)弛商賈之律”。文帝時(shí)撤除國內(nèi)關(guān)梁之禁，不需符傳(進(jìn)出關(guān)口的信物)，不征關(guān)稅，聽任商旅自由往來。這一變化（）（4分）（單選題）
B.適應(yīng)了漢初經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的需要
C.推動(dòng)了重農(nóng)抑商政策的改變
D.促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整
A.提高了商人的社會(huì)政治地位
Q13. (2021·山東濟(jì)南模擬)漢宣帝曾教訓(xùn)自己的太子說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎！且俗儒不達(dá)時(shí)宜，好是古非今，使人眩于名實(shí)，不知所受，何足委任！”由此可以推知當(dāng)時(shí)（）（單選題）
A.秦朝部分統(tǒng)治思想得以繼承
B.黃老之學(xué)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位
C.皇帝背離“獨(dú)尊儒術(shù)”的初衷
D.儒學(xué)不能順應(yīng)漢朝政治需求
Q14. (2020·貴州貴陽模擬)“王天下”是儒家對(duì)王朝興替的解釋和概括。從早期經(jīng)典到先秦儒家再到西漢諸儒，“王天下”的解釋經(jīng)歷了從“天命”到“人事”再回歸“天命”的歷程。這一歷程體現(xiàn)了儒家（）（單選題）
A.正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)
B.哲學(xué)體系日益完整
C.神學(xué)色彩逐漸濃厚
D.因時(shí)而變創(chuàng)新突破
Q15. (2021·廣西北海模擬)下面為西漢時(shí)期中央太學(xué)博士弟子人數(shù)的變化情況統(tǒng)計(jì)圖，出現(xiàn)圖中曲線走勢的主要原因是（）（單選題）
A.漢武帝采取積極有為的統(tǒng)治政策
B.儒學(xué)開始成為各學(xué)派中的顯學(xué)
C.儒學(xué)迎合了君主專制統(tǒng)治的需要
D.董仲舒繼承并發(fā)展了諸子思想
Q16. 我們期待您提出您的意見與建議（填空題）
