Q1. 您所受教育程度是？（單選題）
Q2. 您每月的收入水平？（單選題）
Q3. 您的職位？（單選題）
Q4. 您的姓名：（填空題）
Q5. 微塵的哪種合和方式會(huì)導(dǎo)致世界只有一個(gè)極微微塵那么大？（單選題）
部分相交
遍體合和
異地而住
無間而住
Q6. “自然因”具有什么特性？（多選題）
不觀待其它因緣
本無今有
自然而然產(chǎn)生萬法
Q7. 以下觀點(diǎn)正確與否：承認(rèn)自然生就是承認(rèn)無因生。（單選題）
對(duì)
錯(cuò)
Q8. “自然生”與“因生”是相違的，可以從以下哪個(gè)方面理解？（多選題）
自然生就不需要因，需要因就不能自然而然的產(chǎn)生。
時(shí)間如果被安立為常有的自然因，則無法產(chǎn)生果。因?yàn)橐虮仨氉兓?，才能產(chǎn)生果。
如果自然因需要眾緣才能產(chǎn)生果，那么自然因就是眾緣聚合的果，是無常的
Q9. 以下觀點(diǎn)正確與否：相互觀待的一對(duì)因和果一定具有同一相續(xù)、同一種類的相。（單選題）
對(duì)
錯(cuò)
Q10. 如果因和果的相不同，會(huì)產(chǎn)生哪些過失？（多選題）
世間現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)亂
無情法可能產(chǎn)生有情法
做善法可能會(huì)下地獄
產(chǎn)生煩惱會(huì)很開心
Q11. 關(guān)于“時(shí)間”的概念，以下理解正確的是：（多選題）
既不是色法，也不是心法
一分鐘有六十秒之類的現(xiàn)象，是一系列變異剎那的相續(xù)
過去、現(xiàn)在、未來實(shí)際上是一種假立。（比如：果已經(jīng)消失的法就叫過去）
它觀待因緣可以產(chǎn)生發(fā)芽、開花、結(jié)果等現(xiàn)象
Q12. 外道所乘許常有的極微具有以下哪些特性？（多選題）
是一切萬法（包括心）的組成
不可分（無方分）
恒常存在，空劫也存在
Q13. 以下觀點(diǎn)正確與否：乘許世界是極微合成，是外道的觀點(diǎn)。（單選題）
對(duì)
錯(cuò)
Q14. 以下哪個(gè)頌詞是可以破除“極微之間是部分相交而組成色法“的觀點(diǎn)。（單選題）
在因微圓相，于果則非有， 是故諸極微，非遍體和合。
于一極微處，既不許有余， 是故亦不應(yīng)，許因果等量。
若一分是因，余分非因者， 即應(yīng)成種種，種種故非常。
Q15. "在因微圓相“中，”因微“的意思是：（單選題）
由因所生的微塵
作為萬法之因的微塵
有能生因的微塵
Q16. 以下觀點(diǎn)正確與否：極微如果是有方分，那么就有觀待，就并非實(shí)有；極微如果是無方分，就會(huì)導(dǎo)致極微無法組成粗大的色法。（單選題）
對(duì)
錯(cuò)
Q17. 以下觀點(diǎn)正確與否：“實(shí)有”是對(duì)萬法一種顛倒的認(rèn)知 ；“實(shí)相”是萬法的真相。（單選題）
對(duì)
錯(cuò)
Q18. 以下觀點(diǎn)屬于哪個(gè)頌詞的內(nèi)容？ “極微微塵在成劫的時(shí)候，為了組成色法，會(huì)從一體，分裂成可形成粗法的因和不可形成粗法的非因。所以極微微塵發(fā)生了變異，不是恒常的?！保▎芜x題）
若一分是因，余分非因者， 即應(yīng)成種種，種種故非常。
于一極微處，既不許有余， 是故亦不應(yīng)，許因果等量。
若本無今有，自然常為因， 既許有自然，因則為妄立。
Q19. 外道承許的時(shí)間是一個(gè)常有的法，具有以下特性：（多選題）
是產(chǎn)生其它萬法的因
具有“三時(shí)不變異”的特性
是一種不相應(yīng)行法
不觀待其它因緣產(chǎn)生
