Q1. 您所受教育程度是？（單選題）
Q2. 您每月的收入水平？（單選題）
Q3. 您的職位？（單選題）
Q4. 您的姓名：（填空題）
Q5. 微塵的哪種合和方式會導致世界只有一個極微微塵那么大？（單選題）
部分相交
遍體合和
異地而住
無間而住
Q6. “自然因”具有什么特性？（多選題）
不觀待其它因緣
本無今有
自然而然產(chǎn)生萬法
Q7. 以下觀點正確與否：承認自然生就是承認無因生。（單選題）
對
錯
Q8. “自然生”與“因生”是相違的，可以從以下哪個方面理解？（多選題）
自然生就不需要因，需要因就不能自然而然的產(chǎn)生。
時間如果被安立為常有的自然因，則無法產(chǎn)生果。因為因必須變化，才能產(chǎn)生果。
如果自然因需要眾緣才能產(chǎn)生果，那么自然因就是眾緣聚合的果，是無常的
Q9. 以下觀點正確與否：相互觀待的一對因和果一定具有同一相續(xù)、同一種類的相。（單選題）
對
錯
Q10. 如果因和果的相不同，會產(chǎn)生哪些過失？（多選題）
世間現(xiàn)象會產(chǎn)生錯亂
無情法可能產(chǎn)生有情法
做善法可能會下地獄
產(chǎn)生煩惱會很開心
Q11. 關于“時間”的概念，以下理解正確的是：（多選題）
既不是色法，也不是心法
一分鐘有六十秒之類的現(xiàn)象，是一系列變異剎那的相續(xù)
過去、現(xiàn)在、未來實際上是一種假立。（比如：果已經(jīng)消失的法就叫過去）
它觀待因緣可以產(chǎn)生發(fā)芽、開花、結果等現(xiàn)象
Q12. 外道所乘許常有的極微具有以下哪些特性？（多選題）
是一切萬法（包括心）的組成
不可分（無方分）
恒常存在，空劫也存在
Q13. 以下觀點正確與否：乘許世界是極微合成，是外道的觀點。（單選題）
對
錯
Q14. 以下哪個頌詞是可以破除“極微之間是部分相交而組成色法“的觀點。（單選題）
在因微圓相，于果則非有， 是故諸極微，非遍體和合。
于一極微處，既不許有余， 是故亦不應，許因果等量。
若一分是因，余分非因者， 即應成種種，種種故非常。
Q15. "在因微圓相“中，”因微“的意思是：（單選題）
由因所生的微塵
作為萬法之因的微塵
有能生因的微塵
Q16. 以下觀點正確與否：極微如果是有方分，那么就有觀待，就并非實有；極微如果是無方分，就會導致極微無法組成粗大的色法。（單選題）
對
錯
Q17. 以下觀點正確與否：“實有”是對萬法一種顛倒的認知 ；“實相”是萬法的真相。（單選題）
對
錯
Q18. 以下觀點屬于哪個頌詞的內容？ “極微微塵在成劫的時候，為了組成色法，會從一體，分裂成可形成粗法的因和不可形成粗法的非因。所以極微微塵發(fā)生了變異，不是恒常的?！保▎芜x題）
若一分是因，余分非因者， 即應成種種，種種故非常。
于一極微處，既不許有余， 是故亦不應，許因果等量。
若本無今有，自然常為因， 既許有自然，因則為妄立。
Q19. 外道承許的時間是一個常有的法，具有以下特性：（多選題）
是產(chǎn)生其它萬法的因
具有“三時不變異”的特性
是一種不相應行法
不觀待其它因緣產(chǎn)生
