Q1. 請問您的居住地區(qū)是？（單選題）
Q2. 您的學(xué)歷？（單選題）
Q3. 您的職位？（單選題）
Q4. 哲學(xué)對于社會生活的關(guān)系，始終都是很密切的。在日常生活里，隨時都有哲學(xué)的蹤跡出現(xiàn)。但因為是日常生活，我們習(xí)慣了 ，所以就不覺察，不反省?！?這說明（）（單選題）
A．哲學(xué)是一門熱愛智慧，追求智慧的學(xué)科
B．只有主動學(xué)習(xí)哲學(xué) ，人生才會成功
C．哲學(xué)是從人腦中憑空產(chǎn)生的
D．直接哲學(xué)或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活
Q5. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是（）（單選題）
A．世界觀踐行方法論
B．方法論體現(xiàn)世界觀
C．世界觀反映方法論
D．方法論指導(dǎo)世界觀
Q6. 考古學(xué)家蘇秉琦提出考古要哲學(xué)化。社會是運動發(fā)展的，只 有運用唯物辯證法把考古文化視作一種運動的物質(zhì)，找到它的運動規(guī)律，才能達到“見物又見人” 的目的。這一提法認為（C）（單選題）
A．哲學(xué)是具體科學(xué)的 總和
B．具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)
c．哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用
D．具體科學(xué)的進步?jīng)Q定學(xué)的發(fā)展
Q7. 哲學(xué)的基本問題是（）（單選題）
A．思維和存在的辯證關(guān)系問題
B．思維和存在的關(guān)系問題
c．思維和存在何者是本原的問題
D．思維和存在有沒有同一性的問題
Q8. 唯物主義的三種基本形態(tài)排序是（）①辯證唯物主義和歷史唯物主義 ②古代樸素唯物主義③近代形而上學(xué)唯物主義（單選題）
A.①②③
B.①③②
C.②③①
D.③①②
Q9. 下列哲學(xué)觀點中，屬于唯心主義是（）（單選題）
A．物質(zhì)是本原的
B．世界是由原子構(gòu)成的
C．形存則神存，，形謝則神滅
D．心外無物
Q10. 科學(xué)性和革命性是馬克思主義哲學(xué)主 要 顯 著 的 特征，這表明馬克思主義哲學(xué)（）（單選題）
A.尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律 ，肯定無產(chǎn)階級歷史作用
B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動現(xiàn)實世界發(fā)展
C．是無產(chǎn)階級的認識工具，來自實踐并為實踐服務(wù)
D．不僅正確地解釋世界，更重要的是強調(diào)改造世界
Q11. 中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合 ，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中產(chǎn)生了（）①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③“三個代表”重要思想④科學(xué)發(fā)展觀⑤習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 ⑥三民主義（單選題）
A.①②③④⑤
B.②③④⑤⑥
C.①②③④⑥
D.①②④⑤⑥
Q12. 列寧指出:“ 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！边@說明（）（單選題）
A．物質(zhì)與意識具有同一性
B．物質(zhì)與意識相互依賴
C．物質(zhì)具有 主觀性
D．意識是本原，物質(zhì)是派生
Q13. 日月相推而明生焉，寒暑相推而歲成焉，說明 物質(zhì)和運動的關(guān)系是（）（單選題）
A.物質(zhì)是運動的 ，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
B.運動和物質(zhì)無關(guān)
C．運動可以脫離物質(zhì)
D．物質(zhì)可以脫離運動
Q14. 《長征組歌·四渡赤水出奇兵》是長征組歌中的第四曲。歌詞中表現(xiàn)毛主席用兵如神,紅軍戰(zhàn)士過雪山、涉草地的艱難及其所表現(xiàn)出的鋼鐵意志。毛澤東用兵如神的奧秘在于（）（單選題）
A．重視調(diào)查研究，依 據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署
B．把對戰(zhàn)爭規(guī)律的正確認識作為軍事行動的依據(jù)
C．善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中創(chuàng)造戰(zhàn)爭規(guī)律
D.發(fā)揮了紅軍將士主觀能動性在 戰(zhàn)爭中的決定性作用
Q15. 同樣是農(nóng)民耕作生活，在詩人陶淵明筆下展現(xiàn)的是＂采菊東籬下，悠然見南山”的 田園風(fēng)景; 而在詩人李紳的筆下則是＂ 鋤禾日當(dāng)午 ，汗滴禾下土＂的辛勞。這說明（）（單選題）
A．意識是客觀觀存在的正確的反映
B．意識活動具有自覺選擇性
C．意識活動具有主觀隨意性
D．意識活動具有直接現(xiàn)實性
Q16. 家風(fēng)是一種特定的精神氣質(zhì)，凝聚著某個家庭一輩又一輩先人的生活態(tài)度和人生信念。良好家風(fēng)有利于提高個人品德、推動社會和諧發(fā)展以及培育和弘揚社會主義核心價值觀。依據(jù)材料，弘揚良好家風(fēng)體現(xiàn)的哲理是（）（單選題）
A. 良好 家 風(fēng)對事物發(fā)展起決定作用
B．正確意識能夠確保社會關(guān)系和諧有序
C．正確意識對人們生活具有進作用
D．精神活動夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
Q17. 恩格斯說::“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)?！毕?列有關(guān)聯(lián)系的觀點正確的是（）（單選題）
A.世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，個別事物是孤立存在的
B.任何兩個事物之間都存在聯(lián)系
C.自在事物聯(lián)系是客觀的，人 為事物聯(lián)系是主觀的
D.聯(lián)系具有多樣性，要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
Q18. 關(guān)于整體和部分辯證關(guān)系表述錯誤的是（）（單選題）
A．整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要
B． 整體是由 部分構(gòu)成的，離開了部分 ，整體就不復(fù)存在
C.整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的
D．部分是整體中的部分 ，離開了整體 ，部分就不成其為部分
Q19. 習(xí)近平書記強調(diào):＂ 干事業(yè)就要有釘釘子精神 ，抓鐵有痕、踏石留印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走，過 了一 山 再登一 峰 ，跨過一 溝再越一壑，不斷 通過化解難題 開創(chuàng)工作新局面?！?這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是（）（單選題）
A.只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起 質(zhì)變
B.量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展
C.最變積累必然引起質(zhì)的飛躍
D．事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的不斷上升的過程
Q20. 關(guān)于“新事物”表述正確的是（）（單選題）
A．新型冠狀病毒變種奧密克戎是新事物
B．中國共產(chǎn)黨走過百年風(fēng)雨歷程，依然是新事物
C.新事物符合客觀規(guī)律，不具有強大生命力
D. 新事物剛出現(xiàn)時弱小，對比舊事物沒有優(yōu)越性
Q21. 準確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值 ，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）（單選題）
A.矛盾的次要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)
B.系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼千事物整體性的重要方法論
C．部分的功能及其變化會影響整體的功能
D．矛盾普遍性要求具體問題具體分析
Q22. 當(dāng)?shù)谝慌_蒸汽機車間世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快。今天火車遍地跑。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，高速車也隨之誕生?；疖嚨陌l(fā)展史告訴我們（）①事物發(fā)展的方向是前進的，要對未來充滿信心，熱情支持和保護新事物 ②新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程 ③事物運動、變化的總趨勢是曲折性的 ④新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就（單選題）
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
Q23. 新冠肺炎疫情發(fā)生后，我國黨和政府努力在危機中育新機 、于變局中開新局。通過 一系列措施，我國取得了疫 情防控和 經(jīng)濟發(fā)展的雙勝利 ，成為全球唯一實現(xiàn)正增長的主要經(jīng)濟體。對此認識正確的是（）（單選題）
A.斗爭是相對的，同一是絕對的
B. “ ?！?和“機” 相互對立，同時又相互貫通
C. “ ?！焙?＇機” 是人定的
D. “ 危” 和“機” 的轉(zhuǎn)化是自然而然的
Q24. 矛盾特殊性的三種情形是指（）①不同事物有不同的矛盾，這些不同的 矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別 于他事物的特殊本質(zhì) ② 同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾 ③同 一事物中的不同 矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性 ④ 主要矛盾的主要方面規(guī) 定了事物的性質(zhì)（單選題）
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
Q25. “ 金無足赤，人無完人?！绑w現(xiàn)了唯物辯證法的原理是（）（單選題）
A．矛盾同一性
B．矛盾特殊性
C．矛盾主次方面
D．主次矛盾
Q26. 23《黑龍江省產(chǎn)業(yè)振興行動計劃( 2022—2026 年）》指出，在關(guān)鍵領(lǐng)域要把 自主發(fā)展與開放發(fā)展結(jié)合起來，組織實施一批重大科技專項，聚焦制約我省產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)問題，形成問題清單，合力攻克關(guān)鍵核心技術(shù)。＂攻克關(guān)鍵核心技術(shù)” 這一提法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）（單選題）
A．集中力量解決主要矛盾
B．做到具體問題具體分析
C.用一分為二的觀點看問題
D.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
Q27. 2022年以來，隨著《黑龍江省革命遺址保護條例》重磅出臺，我省多措并舉進一步加強對革命文物的系統(tǒng)性保護 ，以革命文物保護利用片區(qū)為重點，統(tǒng)籌搶救性 與預(yù)防性保 護，探索將做好革命文物工作和推進鄉(xiāng)村振興、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作結(jié)合起來，講好紅色故事，賡續(xù)龍江紅色文脈。材料蘊含的哲學(xué)道理是（）（單選題）
A.系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于事物的要素
B.辦事情要堅持重點論與兩點論的統(tǒng)一
C．系統(tǒng)優(yōu)化方法是認識世界的根本方法
D．辦事情要堅持共 性與個性具體的歷史的統(tǒng)一
Q28. 25“ 不同質(zhì)的矛盾，只 有用不質(zhì)的方法才能解決 。” 這句話體現(xiàn)的唯物辯證法方法論是（）（單選題）
A.兩 點論與重點論相統(tǒng)－
B．承認分析矛盾
C.一分為二，全面看問題
D.具體問題具體分析
Q29. 人們對美好 生活的 向往，互聯(lián) 網(wǎng) 、人 工智能、大數(shù)據(jù)與 實體經(jīng)濟的 深度融合 ，新發(fā)展理念的深入人心，催 生出一批批 新職業(yè)。 奔走在城 市街頭的 網(wǎng)約 配送員 ，廣闊棉 田上噴灑脫葉劑的 無人機駕駛員，滿足顧客個性化需求的食品造型師，為懷有夢想的年輕人提供幫助的創(chuàng)客指導(dǎo) 師……新職業(yè)百花齊放，濃縮著時代和社會進步、飽含著人們對美好生活向往的新職業(yè)，為 更多人搭 建了人 生出彩的舞 臺。結(jié)合材料 ，運用“一切從實際出發(fā)，實 事求是＂的知識，簡 要分析新時代青年如何實現(xiàn)人生的精彩。（簡答題）（填空題）
Q30. 2022 年央視熱播劇《人世間》，它就像 一幅當(dāng)代的《清明上河圖》，描摹了 建國初 期到改革開放時期的社會生活畫卷 。該劇的播 出，引發(fā) 了從 主流媒體到社交媒 體的一致好評。該劇以周家三代人的人 生經(jīng)歷折射 出近 半個世紀家國 變遷 、情感結(jié)構(gòu)、道德倫理的嫂變。 人世間從來都充滿艱 辛與磨 難，但 歷史前行 腳步從未停息。人世間很 少有 一帆鳳順，而無數(shù) 像周秉昆這樣的常人，以自己的 寬容、耐心、堅忍，守護 著未之 不易的 家庭幸福。結(jié)合材料，運用“把握世界的規(guī)律” 相關(guān)知識，說明 材料蘊含的哲學(xué)道理 。（簡答題）（填空題）
