Q1. 請(qǐng)問(wèn)您的性別是？（單選題）
Q2. 您的家庭居住地是？（單選題）
Q3. 基本信息：（多項(xiàng)填空題）
姓名：
班級(jí):
Q4. 1．在快節(jié)奏的時(shí)代人們卻提出了慢生活的理念，一些人接受了該理念，加入了諸如“慢運(yùn)動(dòng)”、“慢旅游”的行列。這反映了（）（單選題）
A.方法論影響世界觀
B.世界觀就是方法論
C.世界觀決定方法論
D.哲學(xué)就是方法論世界觀的統(tǒng)一
Q5. 2．面對(duì)信息技術(shù)與當(dāng)前的生存境遇，面對(duì)時(shí)代巨變，人的自我與存在也面臨著迷失和挑戰(zhàn)。如何認(rèn)知自我?如何更好地存在，以建立美好的生活?人們對(duì)這些問(wèn)題的思考佐證了（） ①哲學(xué)是在處理人與外部世界的關(guān)系中形成的 ②哲學(xué)是人們對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié) ③人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界需要哲學(xué)的智慧 ④哲學(xué)探究人類社會(huì)最普遍、最一般的問(wèn)題（單選題）
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
Q6. 3．希臘古典時(shí)期的哲學(xué)家皮浪主張：“不做任何決定，懸擱判斷?！薄皯覕R”的意思是中止，既不肯定，也不否定，他認(rèn)為人不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。皮浪的觀點(diǎn)（）（單選題）
A.在哲學(xué)基本問(wèn)題上屬于不可知論
B.認(rèn)為事物本身具有確定性
C.認(rèn)為人不能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象
D.屬于古代樸素唯物主義的派別
Q7. 4．西方學(xué)者杜蘭特在其《歷史的教訓(xùn)》一書(shū)中說(shuō)：“我們對(duì)于過(guò)去發(fā)生的認(rèn)識(shí)，總是不完整的，很可能還是錯(cuò)誤的，因?yàn)闅v史已經(jīng)被相互矛盾的證據(jù)和存有偏見(jiàn)的歷史學(xué)家所遮掩蒙蔽。”他在另外一本著作中強(qiáng)調(diào)，“絕大部分歷史是猜測(cè)，其余的部分則是偏見(jiàn)”。杜蘭特的上述觀點(diǎn)（）（單選題）
A.否認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)，具有機(jī)械性和形而上學(xué)性
B.否認(rèn)了歷史的客觀性，犯了客觀唯心主義錯(cuò)誤
C.否認(rèn)了思維與存在具有同一性，屬于不可知論
D.只是一種猜測(cè)，帶有明顯的樸素和直觀色彩
Q8. 5．中宣部、教育部公布的2022年“全國(guó)教書(shū)育人楷?！敝粚O正聿是吉林大學(xué)馬克思主義哲學(xué)教授。孫正聿堅(jiān)持以哲啟思，以文化人，用馬克思主義哲學(xué)啟迪人性，啟迪人生，使馬克思主義哲學(xué)更加貼近實(shí)踐，讓哲學(xué)回歸到每個(gè)人的生活。這表明馬克思主義哲學(xué)（） ①是人們美好生活的向?qū)?②產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) ③是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ④有助于人們樹(shù)立正確的人生觀（單選題）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
Q9. 6．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的是（） ①植物的根會(huì)伸向有水多肥的地層，枝葉會(huì)向陽(yáng)光充足的地方伸展 ②鐵生銹、巖石風(fēng)化、滴水穿石 ③我國(guó)古代“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想 ④狐貍會(huì)有效地利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤（單選題）
A.①→②→④→③
B.①→④→②→③
C.②→①→④→③
D.③→①→④→②
Q10. 7．2022年7月，中國(guó)人口與發(fā)展研究中心發(fā)布報(bào)告指出，我國(guó)“十四五”及中長(zhǎng)期總?cè)丝趯⑾嗬^經(jīng)歷零增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)，勞動(dòng)年齡人口減少，老年人口持續(xù)上升，高齡老人將翻番。要促進(jìn)人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙向適應(yīng)和動(dòng)態(tài)均衡，為推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。對(duì)此分析正確的有（） ①我國(guó)人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀體現(xiàn)了自然界的客觀性 ②我國(guó)的人口政策要符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ③人口狀況的客觀性體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性 ④人口政策是物質(zhì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（單選題）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
Q11. 8．魯迅曾說(shuō)：“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話，歸根結(jié)蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼，毫無(wú)對(duì)證，本可以?？苛松袼迹^天馬行空似的揮寫(xiě)了，然而他們寫(xiě)出來(lái)的，也不過(guò)是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見(jiàn)的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！边@說(shuō)明（）（單選題）
A.意識(shí)不能正確地反映客觀事物
B.意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像
C.錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦自發(fā)的產(chǎn)物
D.錯(cuò)誤的意識(shí)來(lái)源于人的主觀想象
Q12. 9．日本觀葉石楠、美國(guó)紅櫨等一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來(lái)引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè)，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）（單選題）
A.人的理性為自然界立法
B.人可以改變規(guī)律，讓規(guī)律為人服務(wù)
C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體條件
D.客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的
Q13. 10．2022年入夏以來(lái)，江南、華南等地遭遇長(zhǎng)時(shí)間高溫天氣。6月份以來(lái)，西太平洋副熱帶高壓階段性增強(qiáng)，由此形成大范圍的暖高壓帶。暖高壓帶控制下，下沉氣流就變得盛行起來(lái)。當(dāng)氣團(tuán)做下沉運(yùn)動(dòng)時(shí)，其內(nèi)部的溫度會(huì)不斷升高，同時(shí)也就不易形成云。這些特點(diǎn)有利于地面增溫，云的減少也使得太陽(yáng)輻射更容易到達(dá)地面，導(dǎo)致高溫頻發(fā)且強(qiáng)度較強(qiáng)。材料說(shuō)明（） ①不同事物之間的內(nèi)部聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展 ②事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是普遍的、客觀的，也是可知的 ③高溫天氣的形成是多種因素綜合作用的結(jié)果 ④人類可以認(rèn)識(shí)有利聯(lián)系，屏蔽對(duì)人類不利的聯(lián)系（單選題）
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
Q14. 11．有人長(zhǎng)期跟蹤對(duì)比喝紅酒和不喝紅酒的人，發(fā)現(xiàn)喝紅酒的人更健康，于是得出喝紅酒有利于健康的結(jié)論。事實(shí)上真正健康的原因不是紅酒，而是有條件喝紅酒的人往往擁有更舒適的生活條件，更多的體育鍛煉條件，及更充分的健康意識(shí)等。材料告訴我們（） ①要善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 ②把握聯(lián)系的多樣性對(duì)正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義 ③事物之間的聯(lián)系因其“人化”特點(diǎn)而具有主觀性 ④善于抓住本質(zhì)是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提（單選題）
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
Q15. 12．一些西方國(guó)家經(jīng)常就人權(quán)說(shuō)人權(quán)，但在中國(guó)看來(lái)，人權(quán)事業(yè)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的有機(jī)組成部分，民主、法治、發(fā)展是觀察人權(quán)發(fā)展道路的三個(gè)基本因素。三者不能單兵突進(jìn)，合力方能構(gòu)成國(guó)家人權(quán)事業(yè)發(fā)展的全貌。由此可見(jiàn)，中國(guó)的人權(quán)觀（） ①立足事物整體，在國(guó)家發(fā)展全局中把握人權(quán)發(fā)展 ②堅(jiān)持辯證思維，克服了西方人權(quán)觀的形而上學(xué)性 ③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，促進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)部要素的有序性排列 ④著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，以犧牲當(dāng)前利益換取未來(lái)的幸福（單選題）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
Q16. 13．當(dāng)前，一種號(hào)稱能夠用一元錢博得價(jià)值上千甚至上萬(wàn)元物品的“抽獎(jiǎng)式購(gòu)物”充斥網(wǎng)絡(luò)。與普通賭博的區(qū)別在于，“一元購(gòu)”并不直接賭錢，而是賭商品和財(cái)物。由于打著新型電商的旗號(hào)，一些網(wǎng)民對(duì)此產(chǎn)生了網(wǎng)購(gòu)的錯(cuò)覺(jué)。從哲學(xué)角度看，這說(shuō)明（） ①舊事物往往會(huì)以新的形式經(jīng)過(guò)改頭換面而出現(xiàn) ②新事物往往后出現(xiàn)，但后出現(xiàn)的事物不都是新事物 ③新事物的成長(zhǎng)壯大需要經(jīng)歷量變到質(zhì)變的過(guò)程 ④錯(cuò)覺(jué)源于人們對(duì)客觀事物的主觀映象（單選題）
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
Q17. 14．有網(wǎng)友爆料，自己在峨眉山游玩時(shí)，在云霧繚繞的云海中，看到了若隱若現(xiàn)的七彩“佛光”。在物理學(xué)看來(lái)，“佛光”是在天氣陰沉?xí)r，強(qiáng)烈陽(yáng)光照射云霧表面后形成的一種衍射現(xiàn)象。當(dāng)太陽(yáng)、人體與云霧處在一條傾斜的直線上，陽(yáng)光將人影投射到云彩上，云彩中細(xì)小冰晶與水滴就會(huì)形成獨(dú)特的圓圈形彩虹。這表明（） ①自然界的運(yùn)動(dòng)、變化存在著不確定性 ②事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展是有規(guī)律的 ③事物的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展 ④人為事物的聯(lián)系是人們主觀臆想的產(chǎn)物（單選題）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
Q18. 15．新能源汽車的推廣能夠有效緩解資源和環(huán)境壓力，但如果新能源動(dòng)力蓄電池處置不當(dāng)，會(huì)造成資源浪費(fèi)，也會(huì)帶來(lái)新的環(huán)境影響和安全隱患。材料說(shuō)明（） ①矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ②要推動(dòng)矛盾由斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化 ③任何事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化（單選題）
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
Q19. 16．當(dāng)今世界正處在動(dòng)蕩變革期，各種矛盾交織疊加，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不時(shí)襲來(lái)。國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)繁重，需要解決的問(wèn)題很多。在眾多矛盾面前，我們一定要（） ①分清主要矛盾和次要矛盾，全面把握各種矛盾的復(fù)雜關(guān)系 ②優(yōu)先解決矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決 ③注意矛盾和矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，緊跟矛盾轉(zhuǎn)化的新形勢(shì) ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與均衡論的統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論（單選題）
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
Q20. 請(qǐng)留下您的手機(jī)，方便我們跟您取得聯(lián)系（填空題）
