Q1. 您的學歷？（單選題）

Q2. 工作年限（單選題）

Q3. 您的年齡？（單選題）

Q4. 您的姓名：（填空題）

Q5. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。其中“所以”的意思（單選題）

• A 緣故

• B 是用來....的

• C 表原因的虛詞

Q6. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？其中“師”的意思是（單選題）

• A 名詞，老師

• B 意動，以...為老師

• C 動詞，學習

Q7. 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；其中“師”的意思是（單選題）

• A 名詞，老師

• B 意動，以...為師

• C 動詞，學習

Q8. 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。“于”的意義、用法（單選題）

• A 介詞，向

• B 介詞，對

• C 連詞，和

Q9. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，其中“于”意義、用法（單選題）

• A 介詞，向

• B 介詞，從

• C 介詞，比

Q10. 句讀之不知，惑之不解。什么特殊句式？（單選題）

• A 狀語后置

• B 定語后置

• C 判斷句

• D 賓語前置

Q11. 今其智乃反不能及，“乃”的意思（單選題）

• A 才

• B 就

• C 竟，竟然

• D 仍然

Q12. 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（單選題）

• A 形容詞，恥辱

• B 形容詞做名詞，羞恥心

• C形容詞意動，以...為羞恥

Q13. 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？"庸”的意思是（單選題）

• A 豈、哪

• B 平庸

• C 哪里知道

Q14. 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。其中“惑”的意思是（單選題）

• A 迷惑

• B 疑難問題

• C 糊涂

Q15. 下列句子中的“其”字，意義與用法與其他三句不同的一項是（ ）（單選題）

• A 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

• B 古之圣人，其出人也遠矣。

• C 今其智乃反不能及，

• D 于其身也，則恥師焉。

Q16. 下列括號中的詞，從詞類活用角度看，與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。”中的“恥”用法不同的一項是（ ）（單選題）

• A 孔子（師）郯子、萇弘、師襄、老聃。

• B 吾妻之（美）我者，私我也。

• C 假舟楫者，非能（水）也，而絕江河

Q17. 下列句子的翻譯不準確的一項是（ ）（單選題）

• A 師道之不復可知矣。 譯文：從師學習的風尚不再存在的原因，可以知道了。

• B 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 譯文：巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。

• C 聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。 譯文：聽到的道理有早有晚，學問、技藝各有專長，如此罷了。

• D 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 譯文：我是學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？

Q18. 下面對文章內(nèi)容理解，不正確的一項是（ ）（單選題）

• A 作者認為從師學習的核心是“師道”，所以提出“道之所存，師之所存”的見解。

• B 作者所說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，就是在倡導師生之間的關系不該有尊卑之分。

• C 作者明確提出“師”的職責就是“傳道受業(yè)解惑”，這是很有見地的觀點，對后世影響很大。

• D 作者認為當時社會“師道之不復”的原因，就是“士大夫之族”“ 恥學于師”。

Q19. 《師說》作者是（填空題）

Q20. 唐宋八大家中，除了本文作者是唐代的，還有一位是誰（填空題）

Q21. 按原文填空：是故無貴無賤，無長無少，（? ? ? ? ?），師之所存也（填空題）

Q22. 按原文填空：師者，（? ? ? ? ? ? ? ? ?）。（填空題）

Q23. 孔子曰：三人行，（? ? ? ? ? ）。（填空題）

Q24. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，（? ? ? ? ? ?），如是而已。（填空題）