Q1. 您的年齡范圍？（單選題）
Q2. 請問您現(xiàn)在月收入是多少？（單選題）
Q3. 您家庭背景是？（單選題）
Q4. 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)全面地回答了中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，中國共產(chǎn)黨的“新目標(biāo)”“新使命”、面臨的“新矛盾”等系列帶有根本性的問題。是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這表明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想①是我國新時代精神上的精華②是對馬克思列寧主義的概括和總結(jié)③為現(xiàn)代化事業(yè)提供了具體的方法④是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新（單選題）
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
Q5. 您的班級：（單選題）
彭老師班
茹老師班
吉老師班
丁老師班
曹老師班
劉老師班
Q6. 相比2012年，2017年全國地表水好于三類水質(zhì)所占比例提高了6.3個百分點(diǎn)，劣五類水體比例下降4.1個百分點(diǎn)。五年來，累計治理沙化土地1.5億畝，全國完成造林5.08億畝，森林覆蓋率達(dá)到21.66%，成為同期全球森林資源增長最多的國家。讓山更綠、水更清（ ）①是尊重自然，保護(hù)自然的體現(xiàn)②是社會存在與發(fā)展的物質(zhì)起點(diǎn)③是正確解決人與自然矛盾的前提④是基于自然界的客觀物質(zhì)性（單選題）
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
Q7. 研究發(fā)現(xiàn)，人類感染的疾病超過60%都是動物源性病毒，是由野生或者家養(yǎng)的動物身上的病原體引起的，與人類對野生動物的非法狩獵和濫食陋習(xí)不無關(guān)系。這給我們的警示是（ ）①作為生命共同體，人與自然要建立和諧共生的關(guān)系②自然受人類主宰，人類要敢于征服自然、改造自然③構(gòu)建新的生態(tài)思維，正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系④發(fā)揮人的主體作用，讓自然更好地順應(yīng)人類的需求（單選題）
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
Q8. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在性”是指（ ）（單選題）
A．物質(zhì)固有的根本屬性
B．世界上一切物質(zhì)的共性
C．人們改造客觀世界活動的特質(zhì)
D．事物發(fā)展中確定不移的規(guī)律
Q9. 物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在?？梢姠倏陀^實(shí)在是物質(zhì)的具體形態(tài)的總和②客觀實(shí)在是萬事萬物的共同屬性③物質(zhì)可知，能夠被人的意識所反映④思維和存在具有同一性（單選題）
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
Q10. 從哲學(xué)角度看，下圖強(qiáng)調(diào)了①事物的運(yùn)動變化受客觀規(guī)律的支配②運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式③事物是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一④要承認(rèn)事物處在絕對運(yùn)動之中（單選題）
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
Q11. 李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛娞N(yùn)含的哲理是①自然界先于人和人的意識而存在②自然界的事物按自身固有的規(guī)律發(fā)展③人類社會的發(fā)展具有客觀物質(zhì)性④人類社會的存在和發(fā)展是由人的意志決定的（單選題）
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
Q12. 下列屬于物質(zhì)范疇的是①人腦②磁場和電場③黨提出全面建成小康社會的目標(biāo)④人造出來的各種各樣的產(chǎn)品⑤生產(chǎn)資料所有制⑥電磁學(xué)（單選題）
A．①②③④
B．③④⑤⑥
C．①②⑤⑥
D．①②④⑤
Q13. 下列選項(xiàng)與“物是觀念的結(jié)合”的觀點(diǎn)相一致的是（ ）①病則憂懼，憂懼則見鬼出②存在即被感知③眼開則花開，眼閉則花寂④理在氣先（單選題）
A．①③
B．①②③
C．②③
D．①②③④
Q14. 您的姓名：（填空題）
Q15. 英國著名哲學(xué)家羅素說:“要了解一個時代或一個民族，我們必須了解它的哲學(xué)?！痹撚^點(diǎn)的依據(jù)在于（單選題）
A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是社會變革的先導(dǎo)
B．哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C．一定社會的哲學(xué)思想決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治狀況
D．哲學(xué)能直接轉(zhuǎn)化為推動一個社會發(fā)展的巨大物質(zhì)力量
Q16. 隨著近代科學(xué)的發(fā)展，原來許多包含在哲學(xué)之內(nèi)的學(xué)科紛紛獨(dú)立，成為新興的科學(xué)。據(jù)此，有人悲觀地認(rèn)為科學(xué)的獨(dú)立有其歷史必然性和意義，哲學(xué)已經(jīng)“無家可歸”，哲學(xué)的使命已經(jīng)結(jié)束。相反，有人認(rèn)為這既是科學(xué)的成熟也是哲學(xué)的成熟，哲學(xué)不是“無家可歸”，而是“四海為家”。下列關(guān)于這兩種觀點(diǎn)的表述，不正確的是（ ）（單選題）
A．“無家可歸”論者一定程度上看到了哲學(xué)不能代替科學(xué)
B．“無家可歸”論者錯誤地把哲學(xué)與具體科學(xué)絕對地對立起來
C．“四海為家”論者正確地看到了具體科學(xué)對哲學(xué)的發(fā)展有指導(dǎo)作用
D．“四海為家”論者正確地看到了具體科學(xué)的發(fā)展同樣需要哲學(xué)的指導(dǎo)作用
Q17. 在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記對思政課教師的素養(yǎng)提出了新要求。強(qiáng)調(diào)“讓有信仰的人講信仰”，這里說的“信仰”是( )①唯物主義思想②馬克思主義思想③我國的傳統(tǒng)文化思想?④習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（單選題）
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
Q18. 達(dá)爾文提出的以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論，說明整個生物界處在由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的發(fā)展過程中，也說明了生物進(jìn)化的原因在于自然界本身。這一理論成為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提之一。這表明（單選題）
A．具體科學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展
B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C．哲學(xué)是一門以整個世界為研究對象的綜合性科學(xué)
D．哲學(xué)以具體科學(xué)為研究對象對具體科學(xué)提供研究方案
Q19. 哲學(xué)的本義是指（單選題）
A．智慧
B．聰明的人
C．真理
D．愛智慧或追求智慧
Q20. 劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）（單選題）
A．對哲學(xué)含義的不同回答
B．對哲學(xué)的基本問題的不同回答
C．對物質(zhì)能否被認(rèn)識的不同回答
D．對思維和存在何者為本原問題的不同回答
Q21. 下列說法是世界觀的是（???? ）（單選題）
A．聞雞起舞
B．張三早上5點(diǎn)起床
C．事物的運(yùn)動是有規(guī)律的
D．太陽東升西落
Q22. 哲學(xué)的基本問題是（單選題）
A．實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系問題
B．辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問題
C．思維與存在的關(guān)系問題
D．學(xué)習(xí)實(shí)際與學(xué)習(xí)計劃的關(guān)系問題
Q23. 從哲學(xué)的基本派別來看，兩大陣營是（單選題）
A．辯證法和形而上學(xué)
B．可知論和不可知論
C．唯物主義和唯心主義
D．主觀唯心主義和客觀唯心主義
Q24. 哲學(xué)家威廉·詹姆斯說過:“人的思想是萬物之因。你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就收獲一種性格；你播種一種性格，就收獲一種命運(yùn)?！边@表明（ ）①哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀②世界觀是萬事萬物產(chǎn)生的原因③哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一④方法論不可能脫離世界觀而存在（單選題）
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
Q25. 王夫之是我國明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的唯物主義。以下說法中最可能是他說的是：（ ）（單選題）
A．陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C．理生萬物，理在氣先，理為氣本
D．人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力
Q26. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。這是因?yàn)棰倥f哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是辯證法③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一（單選題）
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
Q27. 哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列屬于唯物主義和唯心主義相對立、辯證法和形而上學(xué)相對立的選項(xiàng)是①理在事先，樂極生悲②形存神存，心外無物③掩耳盜鈴，削足適履④滄海桑田，斷章取義（單選題）
A．①②
B．②④
C．③④
D．①③
Q28. “一個手工者沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供人玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)（單選題）
A．①②
B．②③
C．③④
D．②④
Q29. 2019年是達(dá)爾文的進(jìn)化論發(fā)表260周年。達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來了哲學(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和④離開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會缺乏生機(jī)與活力（單選題）
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
Q30. 習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上強(qiáng)調(diào)：任何時候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。紀(jì)念是為了更好的前行。我們堅持毛澤東思想是因?yàn)樗偈峭苿由鐣l(fā)展的決定性力量 ②能預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來③能直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量④能推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革（單選題）
A．①②
B．②④
C．①③
D．③④
Q31. 阿杜的《天黑》歌詞中“我閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識，收到不少年輕人的追捧。下列與“我閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是①心外無理，心外無物②天地合而萬物生，陰陽接而變化起③宇宙是我心，我心是宇宙④人病則憂懼，憂懼則鬼神出（單選題）
A．①③
B．②④
C．①②
D．③④
Q32. 鵝湖之會是中國古代思想史上第一次著名的哲學(xué)辯論會，朱熹與陸九淵是辯論的雙方。朱熹認(rèn)為先于物而存在的“理”在心外，即“宇宙”之間。而陸九淵認(rèn)為世界的本原便是“吾心”，主張只有認(rèn)識“本心”，才猶如木有根、水有源。朱熹與陸九淵之爭實(shí)質(zhì)上屬于（ ）（單選題）
A．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
B．樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
C．唯物主義和唯心主義的對立
D．辯證法和形而上學(xué)的對立
Q33. 雖然文學(xué)描述上 “小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”，但它所反映的真實(shí)世界應(yīng)該是（ ）（單選題）
A．運(yùn)動是絕對的
B．靜止是相對的
C．運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的
D．運(yùn)動是相對的，靜止是絕對的